Kính gửi Ðại Tướng Stanley McChrystal, Tư lệnh chiến trường A Phú Hãn

Kính gửi Ðại Tướng Stanley McChrystal
Tư lệnh chiến trường A Phú Hãn

Thưa Ðại Tướng,

Là một cựu quân nhân quân lực VNCH, với 23 năm chiến đấu trong cuộc chiến tranh tự vệ của đất nước chúng tôi, bị tấn công dưới hình thức chiến tranh nổi dậy, tôi tự thấy có bổn phận phải viết thư trình bầy với ông về hai đặc điểm của loại chiến tranh này, và nhắc ông một điều ông cần quan tâm.

Ðặc điểm thứ nhất của loại chiến tranh counterinsurgency là giao thông chiến, loại giao tranh đang xẩy ra mỗi ngày giữa quân đội Hoa Kỳ và những quả mìn gài trên đường. Quả mìn rẻ tiền, dễ làm, nhiều khi không cần đến một người sử dụng, nhưng trong 8 năm nay đã giết 354 quân nhân Hoa Kỳ trong tổng số 592 người tử trận. Con số này không chính xác đến mức từng tử sĩ, nhưng cũng rất gần với thật tế. Nói cách khác, trên 60% tử sĩ chết ngay trong tiếng nổ của quả mìn, không được giao tranh với địch quân và cũng không có cơ hội tự vệ.

Không vị tướng lãnh nào có thể nói là mình chủ động trong giao thông chiến. Hoàn toàn bị động, người lính chỉ biết giao tranh xẩy ra sau khi nghe tiếng mìn nổ; trong đa số những trường hợp xe trúng mìn, tiếng nổ gây tổn thất cho chúng ta tức khắc, mặc dù loại xe MRAP (mine-resistant ambush-protected vehicles) có bảo vệ nguời lính ngồi trong xe.

Một chiếc xe MRAP “nuốt mìn, vượt phục kích” của TQLC bị mìn loại ra ngoài vòng chiến

Một nguời lính nói với phóng viên truyền thông là “Chúng ta chế ra loại xe đáy dầy hơn, thì tụi nó sẽ chế ra quả mìn lớn hơn,” câu nói nôm na không mang tính kỹ thuật, nhưng không hẳn không đúng, và thiết giáp cũng không phải là chiến cụ hữu dụng lắm trong chiến tranh chống nổi dậy.

Mặc dù kỵ binh không giải quyết chiến tranh nổi dậy, nhưng thiết giáp và loại xe MRAP vẫn hữu dụng trong hai công tác hộ tống công voa và mở đường, nhưng mở đường lại là việc không nên làm.

Chỉ cần nhìn tấm hình dưới đây, mọi người đều biết công tác mở đường không mang lại một ích lợi thiết thực nào cả.

một cuộc hành quân mở đường

Quân nổi dậy có thể phục cách mặt đường 500 thước mà vẫn không bị phát hiện, và nửa tiếng đồng hồ sau khi cánh quân mở đường đi qua, địch quân lại có thể gài hàng chục quả mìn đón đoàn công voa sắp đến, ấy là chưa nói, trước khi hành quân mở đường khai diễn chúng đã gài mìn chào đón những chiếc thiết giáp mở đường.

Có thể né tránh công tác mở đường bằng những hoạt động khác, sẽ được đề cập trong đoạn sau, nhưng không thể né tránh việc sử dụng mặt đường để tiếp tế; công voa tiếp vận là hình thức lệ thuộc vào trục đường, nhưng nhu cầu tiếp tế vẫn tiếp tục làm quân đội Hoa Kỳ không rời bỏ được trục đường đầy cạm bẫy nguy hiểm.Tại Iraq, Hoa Kỳ đã mướn tài xế dân sự người địa phương lái xe vận tải tiếp vận cho quân đội, và mướn những nhà thầu dân sự cung cấp nhân viên võ trang bảo vệ công voa.

Ðó không phải là giải pháp tuyệt hảo, nhưng vẫn là giải pháp giúp giảm thiểu tổn thất nhân mạng trong quân đội.

Ðặc điểm thứ nhì của chiến tranh counterinsurgency là nhu cầu bảo vệ dân chúng; đặc điểm này phức tạp hơn việc tránh quả mìn để tránh tổn thất. Mục đích quân sự của công tác bảo vệ dân chúng là ngăn cấm không cho địch quân cướp tài nguyên của dân để nuôi dưỡng chiến tranh.

Tại đồng bằng Việt Nam mà công tác bảo vệ quần chúng để đoạn lương Việt Cộng còn hữu hiệu đến mức khiến chúng điêu đứng, thì tại chiến trường A Phú Hãn rừng núi, việc bị đoạn lương có thể làm tê liệt hoạt động của quân Taliban.

Ðiều đầu tiên trong công tác bảo vệ dân chúng là không được lầm lẫn giữa bảo vệ dân chúng với bảo vệ làng thôn; tránh được lầm lẫn này là hủy bỏ được toàn bộ hệ thống phòng thủ phức tạp, gồm làng mạc, đồn bót, pháo binh, không quân yểm trợ, và bộ binh cứu viện; hệ thống phòng thủ này không những vô hiệu quả mà còn buộc chân toàn bộ 1 triệu quân trong quân lực VNCH vào gánh nặng phòng thủ diện địa. Nếu lực lượng quân sự lớn lao đó được vận dụng để chỉ truy kích, đuổi đánh Việt Cộng thôi thì chiến tranh đã ngã ngũ thắng lợi trong vòng một vài năm chứ không lây nhây kéo dài để kết thúc trong chiến bại.

Loại bỏ việc phòng thủ làng thôn trước nhất là loại bỏ cái hàng rào làm quanh làng, loại bỏ quan niệm tử thủ giữ làng, vì không một lực lượng nào đủ mạnh để bảo vệ một chiến lũy dài 4 cây số, trong giả thuyết một cái làng hình vuông, mỗi bề 1 cây số.

Chiến lũy bao quanh làng lại không có hiệu năng bảo vệ người dân sống trong làng. Ðại tá Phan Văn Huấn chỉ huy trưởng Liên Ðoàn 81 Biệt Cách Nhẩy Dù viết, “ACLược tiêu biểu nhất ngày đó là ACL Lương Sơn, phía Bắc tỉnh Bình Thuận. ACL này có một vòng đai phòng thủ khá vững chắc, với một ông trưởng ấp chống cộng quyết liệt, nhưng cuối cùng cũng bị Việt Cộng kiểm soát sau khi ông trưởng ấp vị một tên nội gián ám sát. Dân chúng vẫn phải đóng thuế cho Việt Cộng, dân vệ thì ban ngày mới đi tuần tiễu quanh ấp, nhưng đêm đến rút vào đồn phòng thủ, chứ không dám ở trong ấp với dân.”

Tuy nhiên trên bình diện chiến lược, ACL vẫn hoàn thành được vai trò cắt tiếp vận của nó. Ðiểm sơ hở của ACL nằm trên bình diện chiến thuật: nó tạo ra quá nhiều mục tiêu cho địch tấn công, những cuộc tấn công mà lực lượng trong ấp phải thụ động chống trả, và những lực lượng hoả lực phải yểm trợ, lực lượng bộ binh phải tiếp viện.

Chỉ riêng hoả lực yểm trợ tại A Phú Hãn cũng đã gây ra rất nhiều dư luận chống đối vì bom và đạn đại bác gây tổn thất cho thường dân.

Cách phòng thủ hữu hiệu hơn là tạo một lực lượng dân quân khoảng 30 người cho mỗi thôn ấp có 1,000 nông dân: 3 người dân võ trang bảo vệ 100 người dân được tổ chức thành đội ngũ để tự vệ.

Ðại tá Trần Dzoãn Thường, chỉ huy trưởng Lực Lượng Ðặc Biệt C 4 tại Vùng 4 Chiến Thuật, viết, “…nhiệm vụ Quân Đoàn 4 giao cho tôi là ngăn chặn Việt Cộng xâm nhập từ Kampuchia, vì thế đã có nhiều trại LLĐB dọc theo biên giới do những thành phần Dân Sự Chiến Đâu (Civil Irregular Defense Group) do dân địa phương gia nhập, được huấn luyện quân sự khá vững để có thể phục kích trên những trục lô giao thông thủy bộ. Quân số ở mỗi trại có thể ở cấp đại đôi và thường do Tóan A LLĐB đảm trách Những trại dọc biên giới này phải thường xuyên phục kích ban đêm, hành quân lục soát ban ngày trong khu vực giao phó.

“Nguyên tắc là Không bao giờ để CS chủ động, tự tung, tự tác đánh phá. Phải để chúng luôn luôn ỏ thế thụ động mà phe Ta là Chủ động, do đó Dân Sự Chiến Đấu hoàn toàn là dân địa phương, họ hoạt động cho sự an ninh, vì sự an ninh của quê hương, bản quán nên rất tích cực, không ngại khó, không sợ khổ.”

Nguyên tắc “sử dụng người địa phương bảo vệ người địa phương cũng đã được trung úy Nguyễn Mâu, ngày còn là quận trưởng Thới Bình áp dụng rất hiệu quả. “Thanh niên, thanh nữ Cộng Hòa”, một hình thức nhân dân tự vệ ngày đó, tự đảm nhận việc bảo vệ dân làng, Nghĩa Quân đóng vai trò tổ chức và chỉ huy các đơn vị nhân dân tự vệ, và Ðịa Phương Quân trở thành lực lượng chủ lực cấp quận.

Tác dụng của việc “tự vệ mà không nằm trong vòng đai ACL” là đặt lực lượng nhân dân tự vệ trực tiếp đối diện với địch, đối diện bằng mưu trí, bằng tình báo, và dĩ nhiên bằng vũ khí. Nếu ông ấp trưởng của ấp Lương Sơn không ỷ lại vào vòng đai ACL thì ông đã cảnh giác đề phòng nguy cơ bị nội gián ám sát.

Ðại tá Huấn viết, “Về chiến thuật, lực lượng địa phương phải “năng động hành quân đêm” (NÐHQÐ) mới có thế dành phần chủ động chiến trường được. Phục kích đêm chưa đủ để có thể gọi là NÐHQÐ, vì địch thường bám sát các vị trí đóng quân của ta, những toán quân đi phục kích đêm dễ dàng bị lộ vị trí phục kích ban đầu; do đó phải di chuyển đến những vị trí phục kích khác, hay tốt hơn nữa là tập hành quân đêm để tìm đánh địch.

“Chỉ có lực lượng địa phương mới NÐHQÐ được; lực luợng đồng minh không làm được việc này. Chiến trường A Phú Hãn mà không tổ chức được lực lượng địa phương có khả năng NÐHQÐ thì về lâu, về dài, quân Taliban sẽ nắm thế chủ động và làm cho quân đồng minh phải tháo chạy.

“Ngoài 3 việc phục kích đêm, di chuyển địa điểm phục kích, và hành quân đêm, còn có một việc quan trọng nữa là “ém quân”, tức là dấu quân vào những vùng xôi đậu, để địch hoang mang không biết ta ở đâu.

“Ban ngày, lực lượng được ém tìm vị trí kín đáo để nghỉ ngơi, ngủ và ăn uống bồi dưỡng, đêm đến mới đi hành quân tìm địch, nếu địch đông thì gọi pháo binh hay phi cơ tiêu diệt, nếu ít thì tấn công, bắt tù binh để khai thác tin tình báo.”

Ðại tá Huấn kể lại những cuộc NÐHQÐ của Biệt Cách Dù: “Năm Mậu Thân 1968 khi địch đột nhập chiếm vùng Ngã Ba Cây Quéo và Ngã Ba Cây Thị trong Gia Ðịnh, chỉ cách tòa tỉnh trưởng 1 cây số. Mặt Cây Quéo do Nhẩy Dù, và mặt Cây Thị do TQLC giao tranh với địch. Sau hơn một tuần mà chiến trường vẫn chưa giải quyết được. Bộ Tổng Tham Mưu trao cho tôi trách nhiệm này, và chỉ một đêm tôi thanh toán xong mặt Cây Quéo. Hai hôm sau Biệt Cách Dù được điều động qua mặt trận Cây Thị; mặt trận này khá nặng vì lực lượng địch bị đánh bật ra khỏi Cây Quéo rút về bổ xung cho Cây Thị.

“Tôi lại áp dụng chiến thuật NÐHQÐ nên chỉ mất có 2 đêm là chiếm được Cây Thị. Tàn quân địch tháo chạy và bị TQLC mai phục vòng ngoài bắt sống trên 100 tên.”

Thưa Ðại Tướng,

Những tên Taliban tối tối ra mặt đường gài mìn, hiện đang sống ẩn núp trong các làng thôn A Phú Hãn; chúng sẽ bị trục xuất ra khỏi những ngôi làng này sau khi làng được tổ chức tự vệ. Mặt khác việc sử dụng quân lực A Phú Hãn với chiến thuật NÐHQÐ cũng sẽ tạo an ninh trên các trục đường, cải thiện cuộc giao thông chiến.

Ðại tướng hiện đang có từ 2,000 đến 4,000 huấn luyện viên Hoa Kỳ để huấn luyện quân sự cho quân đội A Phú Hãn. Việc huấn luyện này là công tác đầu tiên và căn bản để đào tạo ra lực lượng thay thế 100,000 quân Hoa Kỳ và đồng minh đang vật lộn với một chiến trường rừng núi, và đang đối phó với chiến lược insurgency của Taliban.

Câu hỏi tôi xin đại tướng tự nêu ra là những huấn luyện viên Hoa Kỳ sẽ dạy những gì cho quân A Phú Hãn. Giải đáp được câu hỏi này là nắm được một nửa bí quyết thành công, bí quyết chúng tôi học được bằng cái giá máu, và cái khổ nhục thất trận, mất nước.

Sau hai đặc điểm về chiến tranh counterinsurgency, tôi xin cảnh bảo với đại tướng là ông không chỉ đối đầu với quân Taliban trước mặt, mà còn phải đối đầu với mặt trận dư luận phía sau lưng .

Năm 1968 quân Việt-Mỹ thắng lớn trên khắp 300 địa điểm bị đột kích, nhưng đại tướng William Westmoreland đã bị đánh gục trên mặt trận dư luận. Trận Washington thất bại nặng nề đến mức chính vị tổng tư lệnh quân đội Hoa Kỳ lúc đó, tổng thống Lyndon B. Johnson, cũng phải bỏ cuộc, không tái ứng cử nhiệm kỳ thứ nhì.

Vai trò của đại tướng rất khó, chúng tôi cầu nguyện ông thành công, và cầu nguyện cho số tử sĩ Hoa Kỳ mỗi ngày một ít hơn; chúng tôi thương yêu những người lính Mỹ đang tác chiến tại A Phú Hãn, vì họ là con, là cháu của 58,000 người lính Mỹ đã tử trận trong lúc giúp chúng tôi bảo vệ quê hương chúng tôi.

Nguyễn Ðạt Thịnh
Nguyendatthinh@aol.com

---

Hình ảnh bàn thờ cùng những lời nói để đời của cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu trong Lễ Giỗ 2009 (Sacramento, USA)

---

Co Vang tung bay trong cuoc dien hanh "Hoa Binh Quoc Te" tai Ottawa, Canada, 21-09-2009

Lá Cờ Vàng trong Ngày Hoà Bình Quốc Tế tại Ottawa, hình HQ

Cờ Vàng tung bay trong Ngày Hoà Bình Quốc Tế tại Ottawa, 21-9-2009

Trong bầu không khí thật an lành của buổi sáng vào Thu, dưới nền trời không một gợn mây, một thảm cỏ xanh biếc, và dòng sông Ottawa bình lặng trôi bao quanh Victoria Island, hòn đảo gạch nối giữa hai vùng Anh, Pháp tại Canada, lá Cờ Vàng ngạo nghễ tung bay cùng quốc kỳ của các quốc gia khác trong ngày Hoà Bình Quốc Tế (International Day of Peace), đuợc tổ chức lần đầu tiên tại Ottawa.

Ông Peter Stockdale, đại diện Ban Tổ Chức cuộc Diễn Hành Hoà Bình (Peace Walk), 21 tháng 9, 2009, tại thủ đô Canada, đã cùng phái đoàn gồm một số thượng nghị sĩ, dân biểu liên bang / tỉnh bang, nghị viên Hội Đồng Thành Phố Ottawa, và đại diện nhiều cộng đồng sắc tộc, khởi hành cuộc đi bộ từ tượng đài Peacekeeping trên đường Sussex và tới đảo Victoria, giữa giòng sông Ottawa, ngay sau Quốc Hội Canada.

Lá Cờ Vàng của cộng đồng người Việt tại Canada đã hòa nhịp cùng sắc cờ của các cộng đồng bạn để chào mừng Ngày Hòa bình Quốc tế của Liên Hiệp Quốc, nhằm công bố bản Tuyên cáo kêu gọi chấm dứt những hành vi bạo động trên thế giới. Buổi lễ được tổ chức tại Victoria Island với sự điều hợp của Thành phố Hòa bình Ottawa (City of Peace Ottawa), các cộng đồng sắc tộc, và Ủy ban Đề xướng Hòa bình Canada (Canadian Department of Peace Initiative). Các nhóm tham dự được mời mang theo lá cờ của cộng đồng mình, không nhất thiết phải được xác định bởi biên giới chính trị, bởi lẽ buổi họp mặt này nhằm nói lên sự thống nhất, hài hòa và thiện ý của mỗi người hiện diện đối với những người khác.

Với sự hiện diện của Trưởng Lão William Commanda, vị Trưởng tộc thừa kế của bộ lạc da đỏ Algonquin -- người đã kiên quyết đưa kiến nghị xây dựng trung tâm hòa bình trên hòn đảo này -- Ban Tổ Chức đọc bản Tuyên ngôn kêu gọi Hòa bình Quốc tế. Sau phần phát biểu cảm tưởng của các quan khách, các tham dự viên đã nối liền nắm tay thành một vòng tròn thể hiện ước mơ đoàn kết trong hòa bình cho tất cả mọi người.

Ban Tổ Chức cũng mong muốn rằng qua buổi diễn hành và sinh hoạt này, ước mơ của Trường Lão Commanda sớm được thực hiện trong hình thức tạo dựng một Trung Tâm Hòa bình cũng như khuyến khích tất cả các sắc dân đến với nhau trong hòa bình ngay trong cuộc đời của chúng ta.

Buổi lễ được chấm dứt với những màn vũ da đỏ, những bài ca và nhịp điệu muá trống của đoàn trình diễn Sắc tộc nguồn cội (First Nations Performers) vào khoảng 1 giờ. Không gian chung quanh vẫn yên tĩnh như để tận hưởng tất cả lời ca tiếng nhạc mang âm hưởng của thiên nhiên ngày nào, thuở con người còn vui sống trong hòa bình an lạc, trong tinh thần bốn biển anh em (“tứ hải chi huynh đệ”).

Chị Nguyễn Thị Hà Quyên và anh Trần Thiên Ái, đại diện Cộng Đồng Người Việt tại Ottawa và Liên Hội Người Việt Canada, tham dự cuộc diễn hành này.

Người phóng sự
Ottawa
25-9-2009

---

Buoi le khanh thanh Tuong Dai - 12.09.2009 - Hamburg

Sunday, September 27, 2009 9:26 AM

Kính thưa Linh Muc Bùi Thượng Lưu,

lời đầu tiên chúng con xin cảm ơn Cha đã cho đăng bài tường thuật về ngày khánh thành tượng đài TNCS tại cảng Hamburg của anh Phù Vân trên Web của Dân Chúa. Con xin đại diện Hội XDTD Hamburg chân thành cám ơn Cha đã luôn luôn hỗ trợ, giúp đỡ và khuyến khích chúng con trong suốt gần 4 năm qua cho đến ngày hoàn tất.

Thưa Cha,

qua nhiều anh chị em con được biết rằng, Cha đang rất thắc mắc về một nhân vật mà người ta thường gọi là "Linh Mục" Phạm Văn Tuấn. Theo lời Cha cho biết, người này là "Cha Phaolo Phạm Văn Tuấn, là tuyên úy của cộng đoàn Bắc Đức cũng hiện diện trong ngày khánh thành tượng đài, NHƯNG KHÔNG ĐƯỢC NHẮC ĐẾN TÊN TRONG CÁC BÀI TƯỜNG THUẬT ?" Và con cũng tin rằng, đây không phải là lời trách móc nhẹ nhàng của Cha nhắn gởi đến con, người đứng ra tổ chức và chịu mọi trách nhiệm.

Thoạt đầu con cho rằng đây chuyện không đáng quan tâm, nhưng sau nhiều ngày suy nghĩ, cộng thêm những đề nghị của rất nhiều anh chị em, hôm nay con mạnh dạn xin trình bày tóm gọn nhưng thật đầy đủ sự việc đến Cha, mong làm sáng tỏ vấn đề một cách công khai đến tất cả mọi người (điều mà con cảm thấy bắt buộc phải trình bày, và cũng đúng như một lần con đã trình thưa với Cha rằng: sự chịu đựng của một con người cũng có một giới hạn nào đó mà thôi!).

Thưa Cha,

như Cha đã theo đã theo dõi và qua các tường trình của chúng con gởi đến Cha từ thời gian ban đầu thành lập Hội XDTNTN Hamburg (từ 2006) cho đến nay, ngay từ lúc khởi sự con đã HƠN BA LẦN liên lạc qua thư từ và email để "xin" người được gọi là "Linh Mục" Phạm Văn Tuấn làm cố vấn và hướng dẫn Hội chúng con ( ghi tên trong Kuratorium của nội quy Hội), lý do người này đang giữ "chức quyền to lớn" là "tuyên úy của CĐCG tại Hamburg", nơi sẽ xây dựng tượng đài tri ân Đúc của người Việt tỵ nạn CS. Đây là điều anh em chúng con đã bàn thảo chín chắn và nghĩ rằng rất hợp tình hợp lý và rất tương xứng với vị Sư Bà Phật Giáo của chùa Bảo Quang Hamburg, mà vị này đã nhận lời trước đó một cách hân hoan và không do dự.Trong vòng hơn 3 tháng trời chúng con không nhận được bất cứ sự trả lời nào. Thư từ, Email lại gởi đi, vẫn không một chữ trả lời.

Ngày đệ đơn lên Tòa Án cận kề, cuối cùng chúng con cũng đã liên lạc với ông Hoàng Văn Toàn để nhờ ông tìm cách liên lạc "nói vào một tiếng" (lúc đó ông là cộng đoàn trưởng CĐCG Hamburg), nhưng vẫn biệt vô âm tín. Chúng con đồng thời cũng đã trình sự việc lên Cha và chính Cha cũng rất ngạc nhiên và hứa sẽ tìm cách liên lạc với người mang danh "Linh Mục" này qua buổi họp tuyên úy toàn quốc. Nhưng kết quả vẫn chỉ là con số không ! (Tất cả các thư từ và email con vẫn cất giữ trong hồ sơ của Hội). Cái lúng túng và khó khăn nhất của chúng con lúc này là làm sao ăn nói, giải bày lý do với vị đứng đẩu Giáo Hội Phật Giáo của nước Đức, với vị Sư Bà tại Hamburg và với các anh chị em Phật Tử toàn nước Đức, vì chính họ cũng đang trông chở một câu trả lời, cho dù đồng ý hay không. Đây là điều mà con cảm thấy chạm vào tự ái của một người Công Giáo bị tổn thương và nhục nhã.

May thay, theo lời cổ động giúp đõ quý báu của Cha, vị Linh Mục tuyên úy Đỗ Ngọc Hà của cộng đoàn CG Berlin đã không ngần ngại nhận lời với tư cách cố vấn và hướng dẫn trong Hội của chúng con. Và từ lúc này, đối với chúng con đã hoàn tất bước ban đầu để làm thủ tục lên Notar/Amtsgericht và Finanzamt xin thành lập Hội với tư cách bất vụ lợi, và không màng tới chuyện này nữa. Tiện đây, chúng con xin kính gởi đến Linh Mục tuyên úy Đỗ Ngọc Hà lời kính cảm chân thành vì đã giúp chúng con còn giữ được mặt mũi mình với các vị trưởng thượng và các anh chị em trong tôn giáo bạn. Thêm vào đó, sự hiện diện của Linh Mục cùng với gần 100 bà con anh em từ Berlin trong ngày khánh thành tượng đài vừa qua đã an ủi chúng con vô vàn.

Trước ngày khánh thành tượng đài, chúng con đã gởi GIẤY MỜi ĐẶC BIỆT chỉ dành cho các vị VIP như các chính trị gia, các ân nhân người Đức và một số rất ít các quan khách chọn lọc người Việt Nam, trong đó có TẤT CẢ CÁC VỊ LINH MỤC TUYÊN ÚY CÔNG GIÁO VÀ PHẬT GIÁO. Đương nhiên không thiếu người được gọi là "Linh Mục" Phạm Văn Tuấn. Trong vòng một tháng sau khi gởi thư mời, tất cả các vị được mời (kể cả Đức/Việt, cho dù đến những vị chính trị gia cao cấp nhất của nước Đức) đã lần lượt trả lời có thể tham dự hay không, kèm theo lời chúc mừng tế nhị tối thiểu. Hầu hết các vị Linh Mục Tuyên Úy đều trả lời bằng thư hay email, trong đó có Cha, và vị trả lời đầu tiên là Linh Mục Nguyễn Ngọc Thủy. Một sự trả lời -cho dù ngắn gọn vài dòng, cho dù có tham dự được hay không- đã nói lên được sự quan tâm và lịch sự tối thiệu cần phải có cho bất cứ ai. Chỉ một người không một chữ trả lời hoặc điện thoại thông báo, vẫn là người được người ta gọi là "Linh Mục" Phạm Văn Tuấn. Đến lúc này, không phải với tư cách cá nhân, nhưng với tư cách hội trưởng của một Hội có tư cách pháp nhân với những vị cố vấn chính trị gia cao cấp, con cảm thấy bị xỉ nhục và bị coi thường một cách bẩn thỉu và hèn hạ ! Tuy nhiên, anh em chúng con vẫn tâm nguyện rằng, nếu vì một động lực nào đó (cho dù tốt hay xấu) thúc đẩy người này đến tham dự, chúng con vẫn sẵn sàng trân trọng và vui mừng niềm nở tiếp đón như một vị VIP cùng với các vị VIP khác với niềm hãnh diện rằng, một thuyển nhân tỵ nạn cộng sản được tàu Cap Anamur cứu vớt nay đã trở thành một Linh Mục trên đất nước này.

Tiếc thay, điều mong đợi của chúng con đã không xẩy ra !

Vì con là người chịu trách nhiệm trong việc tổ chức và đại diện tiếp đón và mời mọc các quan khách VIP, nên con không thể luôn luôn hiện diện một nơi ngay tại cổng ra vào. Sau này con được thông tin rằng, người mà người ta gọi là "Linh Mục" Phạm Văn Tuấn này có xuất hiện trong ngày khánh thành tượng đài tỵ nạn tại cảng Hamburg ngày 12.9.2009, nhưng đeo kính râm đen, khoác áo Jacke đen, kéo khuy áo lên cao, vai đeo ba lô, đi lang thang trò truyện vòng quanh trên bờ đê của cảng Hamburg và không đi đến cổng chào quan khách VIP nơi khánh thành. (hình ảnh kèm theo)

Có lẽ đây là điều may cho chúng con -những người tổ chức- vì nếu một người được gọi là "Linh Mục" với tư cách một "vị chủ chiên" của một công đoàn lớn tại Đức, người đó cũng đã nhận được thư mời danh dự dành cho các vị VIP tham dự buổi lễ trọng đại của cả một tập thể người Việt Nam tỵ nạn trên thế giới trước hàng chục vị quan khách cao cấp của chính quyền Đức và các hãng truyền thông thế giới, mà quần áo như một khách du lịch "ôngTây ba lô" với máy chụp hình trên tay xen lẫn vào hàng ngàn người tham dự, thì chúng con không biết làm sao cứu gỡ danh dự của cộng đồng công giáo Hamburg nói riêng và tập thể người Việt tỵ nạn nói chung. Nhiều người trong ngày hôm đó đã nhận diện được người mang danh "Linh Mục" này với nhiều thắc mắc. Sao không đường đường chính chính đến cổng chào để được đón tiếp trân trọng như Linh Mục Đỗ Ngọc Hà, mà phải đóng vai một người có vẻ như muốn tránh né ? Phải chăng đây là một "đức khiêm nhường" của một đại diển viên đóng tuồng ? Sao không thanh thiên bạch nhật đóng đúng vai trò "cao quý" thật sự của mình ? Sợ hãi hay coi thường ? Thậm chí nhiều người không xa lạ vừa cười vừa nói với nhau: "Thế mới là Phạm Văn Tuấn chứ!" Nghe đau xót xa cho cả một đàn chiên -trong đó có con và gia đình con- nhưng đó vẫn là sự thật !

Và như thế, dịp may quý báu để chúng con được trân trọng đón tiếp một người mang danh "Linh Mục" đã không bao giờ trở lại lần thứ hai, và đây là câu trả lời của chúng con cho sự thắc mắc rất chính đáng của Cha, và nếu "bị bắt buộc" phải nhắc đến sự hiện diện của con người này và trong trường hợp này thì chắc chắn chúng con sẽ không viết đầy đủ nổi danh sách của hàng ngàn người Việt tỵ nạn tham dự trogn ngày hốm ấy!

Chúng con cứ nghĩ rằng chuyện đến đây tưởng đã hết, chẳng cần để tâm làm gì. Nào ngờ ngay ngày hôm sau (chủ nhật 13.9.2009) trên Website của Vietcatholic đưa lên hàng loạt hình ảnh trong ngày khánh thành tượng đài, trong đó có một tấm hình một người được người ta gọi là "Linh Mục" Phạm Văn Tuấn mặc áo màu đen, trên cổ mang chỉ dấu tu sĩ, đeo huy hiệu màu vàng của Hội XDTD tỵ nan Hamburg, đeo kính râm, miệng cười đắc ý, đứng ôm chặt lấy ông bộ trưởng gốc Việt Nam Philipp Rösler. Lúc đó người ta mới biết được rằng, chỉ sau khi kết thúc hoàn toàn buổi lễ khánh thành, và sau khi các quan khách VIP lần lượt được tiễn đưa ra về (ngoại trừ một vài vị nán lại để tiếp xúc với người Việt tỵ nạn), sau khi các hàng rào bằng giây quanh khu vực hành lễ đã được thu dọn và người Việt ùa vào chụp ảnh kỷ niệm trước tượng đài, thì người được người ta gọi là Linh Mục" Phạm Văn Tuấn mới bước chân vào khu vực hành lễ khánh thành. Lúc này làm sao chúng con tiếp đón được ? và nếu có, thì tiếp đón ai ? với tư cách gi ?... Muộn rồi ! Chẳng ai biết người mà người ta gọi là "Linh Mục" này đã thay hình đổi dạng lúc nào ? ở đâu ngay trên bến cảng đông đúc người ? Mục đích lai vãng đến nơi này để làm gì ? chụp ảnh để làm gì ? Chỉ chính con người được người ta gọi là "Linh Mục" này mới trả lời được những câu hỏi trên mà thôi ! (hình ảnh kèm theo lấy từ Vietcatholic)....Nếu con không lầm, chuyện tương tự này đã xảy ra trong đại hội công giáo kỳ thứ 33, ngày 31.5.2009 tại Aschaffenburg vừa qua trong chương trình văn nghệ đón tiếp tiền sĩ Rupert Neudeck, nhân kỳ niệm sinh nhật thứ 70 của ông.

Tuy nhiên, xin chân thành cám ơn vị ân nhân đã nhanh chóng nhất, chuyển những hình ảnh trong ngày khánh thành tượng đài tỵ nạn lên trang Web của Vietcatholic.

Con xin lỗi Cha vì đã viết quá dài, cho dù chỉ là tóm gọn câu chuyện dài gần 4 năm.

Kính Cha
Nguyễn Hữu Huấn
Hamburg

TB.: email này con xin mạn phép Cha gởi đến tất cả các linh mục tuyên úy, các thành viên và cố vấn (Việt Đức) trong Hội XDTĐ tỵ nạn Nạn Hamburg và các bạn hữu xa gần.

---

Parade of the Multi-Cultures: Hamburg 12-09-2009, North Germany

Parade of the Multi-Cultures: Hamburg 12-09-2009, North Germany.

---

Hai Em Bé Lên Đường Chống Việt Cộng Tại Houston! 20-9-2009

(Houston, ngày Biểu Dương Lực Lượng, 20/9/2009)

Chiều nay mây trắng trời trong

Hai em bé Việt đồng lòng reo vang

Thẳng tay vung cán cờ Vàng

“Đả Đảo Cộng Sản !!!...” “ Dẹp Tan Cộng Hồ !!!...”

(Trịnh Du)





Photo Courtesy of thiethuunguyen48@yahoo.com

---

Biểu Dương Lực Lượng tại Houston, Texas, 20-9-2009 - Protest the Establish of Communist Vietnam Consulate in Houston, TX

Protest the Establish of Communist Vietnam Consulate in Houston, TX

Khoảng 3000 người tham dự Biểu Tình chống Cộng và 11 Tiểu Bang khác về ủng hộ để phản đối thành lập tổng lãnh sự Việt gian Cộng sản tại Houston, Texas, USA, 20.09.2009 (6:00 PM of Houston Time).













Phái Đoàn NVQG Dallas-Fort Worth Tham Dự Biểu Dương Lực Lượng tại Houston, Texas, 20-9-2009










Cộng đồng NVQG Louisiana yểm trợ CĐNVQG Houston

Biểu Dương Lực Lượng tại Houston, Texas, 20-9-2009.

Protest the Establish of Communist Vietnam Consulate in Houston, Texas, USA.



---

Thư Kêu gọi đồng hương YỂM TRỢ chống tòa Tổng Lãnh Sự Việt Cộng tại Houston

Sau khi thông báo chính thức lập tòa Tổng Lãnh Sự tại thành phố Houston, Texas vào ngày 2 tháng 9 vừa qua, Cộng Sản Việt Nam đã vận động treo Lá Cờ Máu cho bằng được tại thành phố San Francisco. Lực lượng anh em chiến sĩ và đồng bào San Francisco đã "đem" nó xuống ngay trong vòng 4 tiếng. Hoan hô tinh thần đoàn kết của đồng hương Bắc Cali!

Lá Cờ Máu kinh hoàng này đã xua đuổi chúng ta ra đi trong thập tử nhất sinh từ ngày miền Nam Tự Do bị cưỡng chiếm vào năm 1975. Cũng chính vì lá cờ ấy mà chúng ta phải lưu lạc khắp nơi trên thế giới trong 34 năm qua. Chỉ lý luận chừng đó thôi là đã quá đủ để chúng ta có thể tự trả lời rằng chúng ta dứt khoát không chấp nhận nó hiện diện ở bất kỳ nơi nào trên phần đất tự do này.

Ngày 20 tháng 9 sắp tới, đích thân Nguyễn Tấn Dũng sẽ đến khánh thành tòa lãnh sự tại Houston. Chúng ta có chấp nhận sự hiện diện "chính thức" của Lá Cờ Máu Cộng Sản ở nơi này hay không? Chúng tôi tin toàn thể độc giả, đồng hương đã có câu trả lời.

Chúng ta đã rượt đuổi Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng khắp nơi tại Hoa Kỳ khi chúng đặt chân đến để ăn xin viện trợ. Không lý do nào chúng ta chấp nhận chúng "xây dựng lãnh thổ" công khai tại Houston được. Nhất định như thế!

Chúng ta tôn trọng pháp luật Hoa Kỳ và chúng ta cũng hành động đúng theo luật pháp Hoa Kỳ. Nghĩa là chúng ta sẽ "tống cổ" chúng ra khỏi Houston theo đúng pháp luật. Dứt khoát như thế!

Cộng đồng Người Việt Quốc Gia tại Houston đã cương quyết "xây pháo đài" bao vây chúng ngày đêm. Chi phí an ninh đó, Plaza chứa chúng phải chịu trách nhiệm. Thành phố Houston sẽ tốn một số tiền lớn để giữ an ninh trật tự cho chúng. Ai là người phải trả số tiền này? Chính những người thọ thuế phải trả, trong số đó có tập thể người Việt Quốc Gia chúng ta phải gánh chịu.

Người Mỹ gốc Việt không quá khích, không hành động trái pháp luật.

Ngay từ giây phút này, theo tin tức chúng tôi được biết, đã có trên 30 cộng đồng Người Việt Quốc Gia toàn Hoa Kỳ sẽ kéo về "dàn chào" Nguyễn Tấn Dũng, khi y đến khánh thành tòa Lãnh Sự tại Houston.

Hàng trăm xe bus, hàng ngàn xe tư nhân sẽ xuyên xa lộ liên bang, hàng vạn đồng bào sẽ tràn ngập thành phố Houston vào ngày 20 tháng 9 năm 2009. Chắc chăn như thế!

Khí thế đấu tranh của đồng bào tại Úc Châu đã nhiều lần làm chúng ta khâm phục. Vài chục ngàn đồng bào đã dùng phương tiện công cộng, vai kề vai "chiến đấu" bên nhau mổi khi phải đấu đầu với bọn VC và bọn Việt gian khi chúng xuất hiện trên phần đất tự do này..

Bằng mọi cách, bằng mọi phương tiện, chúng tôi khẩn thiết kêu gọi tất cả độc giả, đồng hương thân thương... hãy kéo về biểu dương tinh thần bất khuất của người Việt tỵ nạn. Chúng ta sẽ tập trung thành 30 ngàn, 50 ngàn, 100 ngàn người tại thành phố Houston trong ngày 20 tháng 9 năm 2009. Nhất định như thế!

Xin liên lạc ngay với cộng đồng địa phương để cùng tháp tùng, cùng chia sẻ trên những chiếc "xe tăng" lịch sử hướng về Houston. Nếu chúng ta không đánh bật Việt Cộng ra khỏi ngay tuyến đầu Houston thì lần lượt chúng sẽ lập tòa Lãnh Sự tại nhiều thành phố khác.

Quý đồng hương tự túc trong trận chiến lịch sử này, xin liên lạc ngay với Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Houston để nhờ thu xếp nơi cư ngụ thuận tiện nhất. Vì những ngày trước và sau đó, chắc chắn Houston sẽ tràn ngập Người Việt Tị Nạn. Nơi ăn ở sẽ hơi khó khăn. Xin liên lạc anh Trịnh Du (713) 253-2110 hay chị Kim Xuyến (713)447-0588 để biết thêm chi tiết.

Quý đồng hương không đi được, xin yểm trợ tài chánh để những anh em trẻ tại đây thi hành nhiệm vụ. Chi phiếu xin đề VNCH (memo Chống Tòa Lãnh Sự CSVN) và gửi về địa chỉ Ban Đại Diện Cộng Đồng - 7100 Clarewood Dr - Houston, Texas 77036.

Chúng ta đã đổ xương máu để bảo vệ cổ thành Quảng Trị, Bình Long anh dũng, Xuân Lộc oai hùng... Trận chiến trực tiếp Quốc - Cộng lần đầu tiên mở màn công khai tại Houston. Với sự quyết tâm và dứt khoát, chúng ta sẽ bảo vệ trận chiến ý thức hệ của người Việt Quốc Gia trước ngọn cờ chính nghĩa Tự Do Dân Chủ Cho Việt Nam. Quyết tâm đánh bật Việt Cộng ra khỏi Houston, Texas và bất cứ nơi nào chúng xâm nhập, quấy nhiễu sự bình an của người Việt ti nạn.

TẤT CẢ XIN HƯỚNG VỀ HOUSTON TỐNG CỔ BỌN VIỆT CỘNG VỀ NƯỚC

http://www.thegioimoionline.com/

---